Citação: Escrava Interior

"Você ainda não começou a aprender o que pode ser, para ser uma escrava", eu disse.

Ela olhou para mim, assustada.

Eu, então, agarrei o colar sobre sua garganta.

"Você sabe, em última instância," eu perguntei, "quem se provará ser o seu melhor treinador?"

"Não, Mestre", disse ela.

"Você, você mesma," eu disse, "a menina, ela mesma, ansiosa para agradar, criativa e inteligente, monitorando seus próprios comportamentos e sentimentos, esforçando-se amorosamente para melhora-los e aperfeiçoa-los. Você mesma vai ser em grande parte responsável por fazer de você mesma a soberba escrava em que você irá se tornar."

"Mestre?" Ela perguntou.

"O colar", eu disse, tocando-o, "é colocado por fora, mas o que ele circunda, a escrava, vem de dentro."

"Mestre?" Ela perguntou.

"A escravidão," eu disse a ela, "a verdadeira escravidão, vem de dentro, e você, minha adorável bichinha de cabelos vermelhos, garanto-vos, como foi evidenciado pelo seu comportamento e apresentação nesta noite, é uma verdadeira escrava. Não lute contra a sua escravidão. Permita que ela livre e espontaneamente, candidamente, doce e sem entraves, manifeste-se. É o que você é ".

Selvagens de Gor – Livro 17 – Página 210

Kajira Rubi,

Citação: A Dança

"Eu, ociosamente, observei a dançarina. Seus olhos estavam em mim. Parecia que, em suas mãos, ela segurava frutos maduros para mim, larmas exuberantes, escolhidas frescas. Seus pulsos estavam próximos um do outro, como se confinados pelos elos do bracelete de escrava. Ela tocou a larma imaginária no seu corpo, acariciando-a sua ondulante beleza com ela, e, em seguida, os olhos piedosos, manteve suas mãos para frente, como se me implorando para aceitar a fruta exuberante. Homens na mesa bateram palmas na madeira, e olharam para mim. Outros bateram à esquerda de seus. Eu sorri. Em Gor, a escrava, desejando seu mestre, mas às vezes com medo de falar com ele, com medo ser golpeada, lança mão na ocasião de determinados mecanismos, cujo significado é geralmente bem definido e culturalmente bem compreendido. Mencionarei dois desses dispositivos. Há, em primeiro lugar, a nó da escravidão. A maioria das escravas Goreanas ter cabelos longos. O nó escravidão é um nó em laço simples amarrado no cabelo da menina e vestido ao lado de sua bochecha direita ou acima de seu ombro direito. A menina se aproxima do mestre nua e se ajoelha, o delicado nó da escravidão, ondulado, caído ao lado de sua bochecha direita ou sobre seu ombro direito. Outro mecanismo, comum em Port Kar, é a menina se ajoelhar diante do mestre e colocar ficar de cabeça baixa e levantar os braços, oferecendo-lhe fruta, geralmente uma larma, ou um pêssego Goreano amarelo, maduro e fresco".

Tribos de Gor – Livro 10 – Página 27

Kajira Rubi,

Liberdade Escrava

Tal!

Estudos, leitura, escrita. Muita coisa povoa a mente desta escrava e tudo parecendo uma densa névoa. Uma nuvem ainda escura por onde raios solares não atravessam e nem a chuva deságua.

Penso sobre o de sempre, oque era, oque é e oque virá ser. Tudo muito vago e um tanto quanto complexo. Ser escrava pelo que noto, em alguns casos, é literalmente andar vendada e acorrentada além de amordaçada. a menos é claro que seja permitido estes privilégios à ela.

Um mulher livre as  vezes negocia sua escravidão, pois sabe que depois que ela for Marcada e Encoleirada, ela não terá mais direito a nada, nem ao menos voz e nem vez,  a menos é claro que seja permitido estes privilégios à ela.

Como os Livres, Homens e Mulheres em Gor são honrados, obviamente, estes acordos tendem a serem cumpridos, pelo menos em parte (risos), pelo menos no que cerne à aspectos legais.

Uma vez se tornando posse, a escrava passa a dedicar um tempo maior à treinamentos, estudos sobre os diversos aspectos de Gor, a saber; Server de Dança, Taberna, Banho Goreano, adequação à variação de ambiente, comportamento, postura e muito mais..

Em tudo, o foco é o prazer e a satisfação do Mestre da escrava. Dar a Ele orgulho pela posse Dele, realizar as vontade dele.  

Nisto se traduz o orgulho da Escrava, saber-se algo inútil, adoravelmente inútil, mas delicioso de se ter e preservada como um objeto precioso, único e raro, que apenas ele é o Dono e nenhum outro.

Segue Citação:

. . . não é incomum para mestres se orgulharem com a profundidade em que eles conhecem as suas escravas; essa profundidade é muito maior na minha opinião da qual o marido mediano da Terra conhece a sua esposa; a escrava não é simplesmente alguém com quem o homem vive; ela é muito especial para ele; ela é um bem valioso; ele a possui; ele quer conhecer, profundamente intensamente, o contexto, a história, a mente, a inteligências, os apetites, a natureza e o temperamento do seu adorável artigo de propriedade.

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. . . Por exemplo, é comum para um mestre forçar sua garota a falar extensão e em detalhe para ele das faces secretas da natureza dela, explicando e elaborando as suas fantasias; se ela é alfabetizada, ela pode ser forçada, nua, encoleirada, sobre os joelhos à frente de uma pequena mesa, algumas vezes com os seus tornozelos algemados, a escrever tudo isso; isso fornece ao mestre, é claro, um abundante material que pode ser usado por ele para faze-la mais e mais indefesamente dele; esses intelectuais, emocionais exercícios, realizados pela garota sob uma condição de escravidão, particularmente se aliado a um forçado regime de exercício, posições sob a vigilância do homem e coisas assim, pode muito sensibiliza-la para o colar; eles acordam o corpo dela e, de igual importância para o Goreano, embora não para o Terráqueo, que vê sexo com a percepção de um hipopótamo, como um assunto de fricção de corpos, a fantástica imaginação e mente dela; ela se torna curiosa, em breve, sobre as profundas implicações do que ela é, um simples artigo da propriedade de seu mestre; então, com autoridade, com segurança e poder, para profundidade e máximo de sua mente e imaginação, ela é ensinada; a escrava experimenta um paradoxo de liberdade; a mulher livre é fisicamente livre, mas miserável, lutando para ser o que não é; a escrava, fisicamente em servidão, mesmo no colar, algumas vezes em correntes, não tem dos homens a oportunidade de não ser totalmente e exatamente o que ela é, escrava; tais mulheres, escravas, interessantemente, são quase sempre alegres e cheias de vida; elas são, paradoxalmente, nos seus sentimentos e emoções, liberadas; elas não são pressionadas, nem psicologicamente restritas; por que isso aconteceria, eu não sei; ver tais mulheres, suas cabeças altas, seus olhos brilhantes, seus corpos, seus movimento, belos, como nenhuma mulher da Terra ousaria ser, é muito agradável . . .

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Tribos de Gor – Livro 10 – Página 42

Encontre o Texto Original da Citação Aqui

Kajira Rubi,

O Sleen e o Tabuk

O aspecto mais interessante sobre Gor é a intensa e vibrante forma de Ser-Existir. Desde o menor até o maior, tudo tem seu lugar natural e bem colocado. Nada é ao ermo e por acaso. 

Ao que é dado matar, mata com mestria e ao que é dado morrer, morre com dignidade. É o direito de viver em um planeta chamado Gor, é a dor e o prazer.  É o preço que cada individuo ou ser vivente paga pelo Dom valoroso de ser Goreano. 

Dentro da ordem natural existente neste mundo, nada é por acaso, ainda que se possa existir exclusões  ou vontades, ainda assim impera  a ordem, pois sem a ordem, Gor, a exemplo do que existe na terra,  viraria a balbúrdia.  Um sleen segue sua natureza e o tabuk também,  mesmo que cada um cumpra papeis diferentes. 

Em  Gor, tudo é simbólico, nada é vão e tudo tem seu valor por pura e simplesmente fazer parte da ordem natural.  Um caçador respeita sua caça e  a honra, pois entende que sem o mais fraco ele, sendo o mais forte e habilidoso, morreria de fome. 

Esta escrava se maravilha cada vez mais ao se debruçar e refletir sobre  a filosofia Goreana, pois nela está a resposta para todo e qualquer conflito  ético, moral ou religioso que se possa ter.  A Filosofia não pode ser explicada e nem ensinada, pois trata-se de um sentir e se conectar em nível profundo com tudo o que perpassa por este universo, desde o mais minusculo ou inútil fragmento, até de um  todo perfeito  e ornado do mais rico esplendor. 

É, saber exaltar a beleza da fera, altiva e letal com suas  garras e dentes capazes de dilacerar um corpo a um só golpe e é também notar como é linda a corrida desenfreada do tabuk pelas pradarias ensolaradas em busca de refúgio. 

Corre inutilmente sabendo bem o seu destino, corre até seu coração quase explodir no peito e as pernas dobrarem fracas e tremulas, e é nesta hora,  a derradeira hora de sua morte, que é a hora do apogeu de sua existência, é a hora em que tabuk e sleen cumprem, o maior e mais glorioso papel a eles determinados, dentro de um ciclo maior, poderoso, vital e evolutivo chamado Vida Plena, eles são, nesta hora protagonistas importantes e iguais, ainda que um saia vivo e mais forte e o  outro esteja morto.

O Sleen

"Era um animal verdadeiramente corajoso e nobre. Acho que aqueles que desprezam o sleen, não o conhecem. Kurii respeita o sleen, e isso diz muito para o sleen, por sua coragem, sua ferocidade e tenacidade indomável".(Feras de Gor, pág.13)

"Tarl Cabot uma vez se referiu a um sleen como um "Irmão Negro da Noite". É um animal exclusivo de Gor, embora, em parte, preencha de várias maneiras um nicho funcional semelhante ao cão domesticado. No entanto, de outras maneiras, é mais semelhante ao lobo selvagem, especialmente algumas das variedades maiores e mais pré-históricas. E pelo menos um tipo de sleen preenche o nicho do gato domesticado. Sleen existe em quase todas as partes de Gor, espécies se adaptando aos vários ambientes. O sleen também é um dos animais mais mortais de Gor. E mesmo a domesticação não atenua sua letalidade.[...]

[...] Sleen também não é facilmente morto, e às vezes pode levar até dez lanças para matar uma, especialmente as variedades maiores. Até Kur respeita o poder do sleen. Alguns Kurii são capazes de matar um sleen com as mãos nuas e há até um exemplo de um Kur matando três sleen com as mãos".

"No que diz respeito a sleen, sempre há perigo."  --- (Testemunha de Gor, pág.598)

Ver Artigo Completo 

O Tabuk

"Existem várias variedades deste antílope amarelo com chifres. O tipo comum freqüenta matagais Ka-la-na. É pequeno, gracioso e come frutas e sal. Os jovens tabuk raramente deixam os matagais. O couro deles é amarelo e marrom manchado. O tabuk do norte é maciço, amarelado e rápido. Muitos ficam dez mãos no ombro. Os pêlos tabuk do norte são ocos e conferem ao seu pêlo uma excelente qualidade isolante. Ambos os tipos têm um único chifre de marfim, uma arma mortal. É um metro ou mais de comprimento e duas polegadas e meia na base. O rebanho de Tancred é um rebanho gigantesco de tabuk do norte, um dos vários. Este rebanho invernos nas bordas das florestas do norte, sul e leste de Torvaldsland. Na primavera, de cabelos curtos e famintos, eles migram para o norte, seguindo a costa de Thassa até chegar à tundra da bacia polar para o verão pastando. Quando o inverno chega, de cabelos compridos e gordos, eles retornam para o sul. O tabuk da pradaria reside nos Barrens. Eles são amarelados, com um chifre e viajam em rebanhos. Algumas variedades se deitam ao sentir o perigo. Eles podem atingir velocidades a curto prazo de oitenta a noventa pasangs por Ahn. Seus saltos evasivos podem cobrir de trinta a quarenta pés de comprimento e alturas de dez a quinze pés. Existem vinte variedades de tabuk nas florestas tropicais".

Ver Mais  Aqui.

Kajira Rubi,

Submissão

"Espera-se que um escravo seja bonito. Ela deve valer a pena possuir. Que reconfortante, aliás, que alguém aqui é reconhecido como sendo de interesse e importância suficiente para ser visto, realmente visto. Aqui é considerado digno de atenção, literalmente, e é realmente concedido a ele. No meu mundo antigo, todos, ao que parece, são considerados infinitamente importantes, mas ninguém presta muita atenção a mais ninguém. Quão trágico, pensei, que tão poucas mulheres da Terra sejam realmente vistas. Não é que eles sejam invisíveis. Só que ninguém lhes presta atenção. '' (Testemunha de Gor, p.387)

Quando uma mulher é realmente alvo do interesse de um homem forte e sendo vista, avaliada e estudada por ele como única que ela é. Quando ela sente o desejo no olhar e na voz dele, sobre ela e para ela. 

Sendo estimulada e instigada por Ele, a ser exatamente aquilo que ela nasceu para ser, e em seu intimo deseja, indo às raias da loucura e desespero inconfessáveis, ou seja, uma fêmea, puramente instinto e degradada.

Neste exato momento ambos compreendem que nada mais existe que ela possa fazer, além de submeter-se a Ele.  Sua escrava, sua posse, sua menina. Despojada e premiada ao tornar-se Dele.

Kajira Rubi,

Citação: Escrava Sem Colar

"Virei e marchei na direção da porta do salão. Luma caiu diante de mim, sua mão sobre a boca.
Eu vi que seus olhos eram profundos, e muito belos. Ela estava com medo.
-Me preceda até minha cama - Eu disse.
-Eu sou livre - Ela sussurrou.
-Encoleire  ela - Eu disse para Thurnock - E a envie para minha cama.
A mão dele se fechou no braço da franzina loira Escriba.
-Clitus- Eu disse - Envie Sandra, a  dançarina, para minha cama  também.
-Você a libertou, Capitão - sorriu Clitus.
-Encoleire ela - Eu disse a ele.
-Sim, Capitão- Ele disse. Eu me lembrava bem de Sandra, com seus  cabelos negros, sua pele morena e bochechas altas. Eu queria ela.
Fazia tempo desde a última vez  que eu tive uma mulher."

Saqueadores de Gor-Livro 09 cap.01

Kajira Rubi,