Na Própria Pele

Pensar sobre um lugar, um lugar que se ocupe de alguma forma, onde a gente se sinta em casa e confortável para ser quem é sem julgamentos ou críticas.

Onde se sinta protegido e seguro para viver e expressar vontades e desejos sem medo de ser mal interpretado ou policiado de alguma forma.

A cada dia mais esta kajira tem percebido que este lugar se chama "a própria pele" e que jamais existirá um lugar afetivo onde se chame "lar" maior ou melhor que este.

Quanto mais esta menina mergulha e suas reflexões mais ela entende que o ato de Ser uma Escrava ou o  processo de se descobrir uma é algo que exige espaço na própria pele.

É necessário acomodar todos novos aprendizados e estudos. Encaixar as partes e pedaços não por serem novos mas por que estavam relegados a uma obscuridade.  

Obliquados e esquecidos como algo feio  e sujo. Uma vez que se  assume que é preciso buscar a verdade, chega a hora de puxar de dentro para  fora oque antes estava distorcido.

Mais que isto é preciso "vestir" esta nova "pele" e como dizem nas redes sociais; Sambar na cara da Sociedade. Esta menina sente muita falta disto. 

Por vaidade? Sim. Por necessidade? Também. Para testar meu desempenho? Com Certeza. Perceber o desejo, a cobiça, a inveja, o amor, o ódio, a latência, o visceral, o verdadeiro, o natural, o instintivo.... Sim, sim e sim!

Tudo isto tem feito falta e bloqueado o fulgor desta kajira. E Mesmo entendendo que as coisas são todas conectadas e em constante processo, as vezes o medo de que a velha pele se reimplante no corpo desta escrava, a invade.

Medo de que a velha pele surja, mais forte que nunca reivindicando algo que ela pense ser dela. Que suplantante a pele nova que ainda é frágil, pois não se expôs ao sol. 

Uma máscara velha, gasta e mentirosa, mas que por exatamente estes motivos é extremamente confortável. Esta menina sente que vive um momento perigoso e crucialmente importante, um estágio de transição e afirmação.

Uma vez me disseram que medo e angustia são sinais claros de que algo estaria fora da ordem. Eu, do alto da minha ignorância acho que medo e angustia se sente quando damos importância a algo. 

Neste caso, como não iniciei tudo isto levianamente, temo sim, tanto com a trajetória desta escrava, quanto com o destino dela. Mais isto  também não seria normal? 

Noto e tenho aprendido que tudo deve passar pela confiança, uma confiança cíclica ...Confiar na história de vida, nas experiências, na ética, na honra. Do passado manter as coisas  boas e confiar em dias de um  futuro melhor.

Kajira Rubi

De Rez em Rez, a Paz

Sentir-se conturbada e aflita em alguns momentos é algo natural. Como notamos, existem entendimentos que, devido à inexperiência, tornam-se mais complexos e abstratos. 

Com o tempo tenho tentado me encontrar e afirmar, encontrando a mim mesma nos mesmos prazeres de sempre, afinal  como também já foi dito antes, o material é o mesmo. 

Um Pouco de silêncio, um minuto de paz e até de solidão são importantes quando se tem necessidade de ouvir sua voz interior e seus instintos mais puros e sinceros.

Somente nós, podemos responder a nós mesmos, abrir os olhos, apontar caminhos. Somente nossa consciência, a busca pela nossa chama matriz em nosso amago, pode fazer fluir a nossa energia, ampliá-la e fazê-la expandir-se de modo único.

Uma vez que isto é feito e a nossa própria energia começa  a recarregar nossas "baterias", podemos retornar ao nosso "canal vibracional". -Como se fossemos uma estação de rádio? -Sim.

A função disto é bem simples. É promover a conexão do micro ao macro, da parte com o todo e assim, na verdade ninguém está realmente sozinho. Existe um rico universo dentro de nós mesmos prontos a ser explorados e apreciados.

Mas, o interessante é que quanto mais esta consciência quântica ocorre mais atrativo o Ser se torna. A Luz não se extingue nas trevas, ao contrário,  são as trevas que se dissipam. 

A Luz do conhecimentos apaga as trevas da ignorância, isto já dizia algum socrático (risos). Então com base  nisto, esta menina entende que a máxima "Minha Consciência está tranquila"  é uma verdadeira falácia visto que uma consciência tranquila é uma consciência estagnada.

Vulcões, erupções, abalos sísmicos. A natureza usa e abusa do direito de se renovar por meio do caos.  Do ato de trazer para fora oque está guardado vem a renovação.  Seria algo como dar rez em um objeto do inventário para  ver oque  é .. As vezes é coisa boa mas em geral é lixo que foi guardado.(rs) 

Se uma mulher usa um anel no nariz, é difícil um homem não notar que  ela é uma  escrava, mas se ela esconde até de si mesma oque lhe vai à mente, apenas um Homem mais observador poderá notar e até mesmo antes dela.

Algumas mulheres evitam com toda veemência qualquer indicio de tendência ou vocação para o colar, seja adornos ou comportamento, isso certamente será evitado até que ...Seja algo latente de impossível de não ser notado.

E uma vez que é notado é preciso olhar de perto e saber oque fazer, então depois disto... Tudo um lindo, lento e doloroso processo. A escrava recém saída dos calabouços da mente, exige da mulher se expressar e ela deseja intensamente, apenas servir e viver a sua servidão.

"Também em nome do anel nasal, deve-se mencionar que entre os Povos dos Vagões, mesmo as mulheres livres os usam. Isso, no entanto, é incomum em Gor. O anel nasal, na maioria das vezes, é usado por um escravo. Esses anéis, aliás, os dos ouvidos e do nariz, não servem simplesmente para enfeitar a fêmea. Eles também têm um papel a desempenhar na excitação dela. 

O roçar dos lados do pescoço da menina pelo ornamento pendurado é, por si só, um estímulo delicado de uma área sensível do corpo, dos lados do pescoço sob as orelhas; esta área é bastante sensível a toques leves; se o brinco é de mais de uma peça, os pequenos sons produzidos por ele também podem ser estimulantes; consequentemente, a sensação e o movimento do brinco, e a carícia, e às vezes sã, persistente, sutil e sensual, funcionando tanto no nível consciente quanto no subliminar, podem frequentemente levar uma mulher a, e muitas vezes mantê-la indefinidamente, em um estado de prontidão sexual incipiente.

É fácil perceber por que as mulheres livres de Gor não as usam e por que geralmente são usadas apenas como escravas baixas. Observações semelhantes também se aplicam, é claro, ao anel do nariz, que toca levemente a área muito sensível do lábio superior de uma garota. O piercing no nariz também, é claro, deixa claro para a garota que ela é um animal doméstico. Muitos animais domésticos em Gor os usam".

Selvagens de Gor, p. 12

Kajira Rubi,

O Tempo do Novo

Quando se está em um processo de reconstrução diária, cada dia, horas(Ahn), minutos(Ehn) e segundos(Ihn) são sentidos intensamente.

O tempo custa a passar e cada nuance de cor e sabor, é sentida profundamente. Ah, como custa! cada dor, cada lágrima e cada  sorriso. Tudo custa! e cada instante de felicidade é recebido com imensa alegria e sofreguidão.

E é por isso mesmo que estes momentos de alegria, a cada nova conquista é motivo também para comemorar. Relembrar quais os sentimentos,  ali  envolvidos e os caminhos trilhados.

Comemorar o fato, de que mesmo sendo moroso e amargo, chega a hora do Velho Tempo fazer as malas e partir e então  chega no lugar  dele,  o  tempo do Novo.

Quando o Novo chega, deve encontrar a casa  limpa e arrumada e a passagem do Velho, deve ser uma memória afetiva de profundo respeito pela ilustre visita, seu presente especial e a oportunidade de aprender.

O Novo vai avaliar,  de que forma lidamos com as provações  do Velho, e se estamos realmente preparadas para a visita dele. Caso a resposta seja negativa ele vira as costas e vai embora e o Velho volta para ensinar tudo de novo, até que enfim, aprendermos seus ensinamentos.

Caso seja positiva a avaliação dele, então ele entra e começa seu trabalho ali, naquele lugar e com aquela pessoa que o recebe..No caso eu, a escrava.

Então ele me pergunta; -Menina, oque você aprendeu?- Eu sorrio e olhando  no fundo dos olhos dele respondo: - Eu aprendi  que me amo e me respeito, sendo exatamente oque eu quero ser, aprendi a não me incomodar com o resultado disto, mas ao contrário, aproveitar nos mínimos detalhes. 

-Eu aprendi também - Continuo -  Que quando  eu persisto em realizar meus sonhos, eu honro a minha historia passada e vindoura. Aprendi que quanto mais eu me amar mais eu tenho a oferecer, a doar e a entregar.

Ouso erguer os olhos e sorrir para Ele - E quanto  mais eu entrego, mais eu tenho a entregar, porque ao me amar e buscar me entender, eu gero em mim mesma a capacidade de amar e entender ao  outro.

-Quando chego em uma casa, cada um reage de uma forma - Ele diz sem esclarecer muito - Fale mais...

-Quando se é feliz com oque se tem, nada mais importa e se consegue ser feliz. Ao me dar a chance de ser uma escrava treinada e moldada para agradar  aos desejos de meu Mestre eu sou muito feliz. 

-Sou feliz  por que neste  pouco tempo eu percebo, que ser kajira é simplesmente entregar e obedecer a qualquer coisa  que ele queira de mim, ele próprio vai dizer suas vontades e eu não preciso me consumir tentando adivinhar  nada.

-Não tente adivinhar Nunca!.

-Eu te agradeço Meu Mestre, pela paciência com esta  escrava e pela oportunidade que tem me dado. Por doar-se, premiando a esta kajira... O Velho e o Novo dando sempre a oportunidade para quem deseja acertar e aprender.

-Você Fala demais - Desfere um tapa no rabo deste animal e conclui - Cala a boca e Me traga Vinho Ka-la-na.

O vinho é servido.

-Agora Dance até eu dizer que pare e que venha aqui do meu lado, isto é claro, se sua dança me agradar...

-É claro - penso e corro para o tapete da submissão.

Longa e silenciosa é a noite.

Kajira Rubi,

Inspiração

Esta  escrava não consegue pensar em um título  mais  oportuno  quando ela se pergunta onde encontrar inspiração, quando nada a estimula e nem excita. 

Viver  dentro de uma rotina caustificante e monótoma pode instigar alguém?  Em que medida a  vida de  uma kajira deve ser um intenso mar de acontecimentos e descobertas?

Perguntas é oque não falta a esta escrava e respostas é oque menos tem.  Chega um momento que pareço olhar para uma grande muralha e nada enxergo a volta. 

Não sei como agir,  não sei oque pensar e nem mesmo  o que sentir. A única certeza que tenho a esta altura é que estou amando os cursos e aprender.

A Filosofia Goreana tem sido minha paixão e eu  sei que em algum momento esta Kajira estará  se sentindo segura e plena como  sabe  que acontece, mas não é  oque acontece agora.

Não ainda. Mantenho firme  o pensamento de que um dia tudo valerá a pena e se mostrará  forte, firme e verdadeiro, mas não ainda. 

Reconheço que  algo falte  à  esta  escrava, reconheço que algo precisa mudar e transformar mas não me julgo, não me condeno e nem me culpo. 

Desejo apenas seguir e dar a mim mesma, a  oportunidade que sempre neguei, então oque restaria a fazer? Continuar...Continuar a me encontrar em meio ao mar de rostos, sorrisos e formas. 

Me identificar entre as mil e uma formas de amar e ser feliz. Continuar buscando aprender e a crescer. Crescer primeiro como mulher para depois poder servir com segurança e primazia. 

Ter as  raízes  bem fixadas em solo fértil e bem adubado. Crescer linda e  frondosa podendo curvar sem quebrar. Enfrentar o vento forte sem ser derrubada. E Poder acolher, dar sombra e frutos doces e saborosos sem ser apedrejada.

Mas por enquanto sobram apenas incógnitas e  quando falta motivação... bom, então vamos seguindo  com oque se tem e esquecer o que não se tem. A vida é uma conquista diária e a inspiração deve ser encontrada nos mínimos detalhes.

Kajira Rubi,

Liberta Demais

Ser uma escrava no planeta  Gor é não ter nada, é não ser nada além de uma posse. Um animal sem direito algum, nem mesmo à um nome.  Um ser  treinado e criado  para  apenas existir e  dar prazer aos  homens.

A escravidão em Gor é uma instituição social e aceita em todo planeta e portanto a mulher, sendo uma posse, uma  sleen encoleirada, em essência e em VERDADE é, absolutamente  LIVRE, para seguir apenas seus instintos mais latentes.

À uma kajira  é  negado ter pudores, vergonhas e recato.  Um ser  treinado e moldado  para atender as exigências masculinas. A ela  não é dado o poder de escolha,  ela apenas obedece.

Enquanto a mulher Goreana,  a kajira,  a cada dia mais se  torna consciente de tudo  oque significa ser uma escrava, e ser sexual.  Oque é deixar-se consumir com o fogo  escravo ao ponto de rastejar implorando pelas atenções sexuais de um Mestre , por que sim,  este é o seu direito. Ela cresce e se aprimora, e a isto se dá o nome de Entrega.

A nós, escravas a úncia cobrança que cabe é pela excelência do servir e da entrega e nada mais.  Servir e agradar  aos  Mestres de modo pleno e satisfatório. Somos livres de julgamentos e acusações, pois  de nós escravas nada mais é esperado e  existimos para dar o mais puro e sincero prazer,  o qual um Mestre pode experimentar.

Em planeta Gor,  nada além disto é  tolerado, que a   kajira seja  fêmea inteira e  exclusivamente. É um imenso NADA  que  no fim é muito, é TUDO, pois  é o NADA-TUDO  de uma  homem  Goreano, Um Mestre. 

Se a escrava está feliz com sua entrega, feliz com  seu  treino e feliz por  finalmente se perceber a mais livre das  criaturas. Uma  fêmea,  uma besta que existe  com um único e primordial propósito,  de ser oque o  Mestre deseja. Um animal linda e LIVRE ela será também uma mulher em pleno sentido, naquilo que mais e verdadeiramente importa.

Kajira Rubi,

Caminhada

O processo de formação e educação de uma kajira é árduo e demanda, não apenas tempo, como também esforço e dedicação.

Além de todo o processo de busca e reconstrução interna, ela também precisa entender-se e identificar-se na nova imagem e  Ser em que ela está, sendo transformada e moldada. 

Ainda que ela, a mulher, não seja mais oque era, livre, ela precisa encontrar em si, o desejo e motivação para continuar nesta busca de si mesma, a escrava e seu lugar no mundo.

Ainda que ela não se reconheça ao olhar-se  no espelho ela reconhece  o reflexo daquilo o qual ela pretende tornar-se, e compreende que o objetivo da viagem não é o destino final, mas aproveitar o caminho.

Caminho muitas vezes espinhoso e muitas outras vezes florido. Algumas vezes tortuoso e áspero e outra tantas não mais que uma bucólica alameda ou denso lamaçal. Tudo depende Dele e dos esforços dela em obedecer.

Tudo contribuindo para o processo de fortalecimento e treinamento da escrava. Esta menina tem se sentido desafiada a seguir seus instintos e finalmente ir ao encontro das metas  que ela sempre deixou para depois. 

Não há mais tempo a perder e o tempo de ser feliz é agora. O tempo de esperar e ser comedido acabou, por que ser escrava Goreana,  é Ser visceral e intensa e nada pode ser  guardado para depois.

Ser educada, pelo que está menina entende, não significa ser  marionete e concordar com tudo oque está sendo dito ou feito. Ser educada é respeitar o lugar que ocupa, primeiramente o Seu Mestre, honrando  o nome e a Casa Dele. 

Ser educada é obedecer, ainda que as ordens não façam  muito sentido para a escrava, mas por ser educada ela saberá obedecer e esperar o momento certo de se expressar quanto as suas dúvidas e questionamentos com cuidado, calma e humildade.

Ser uma  escrava educada, deve significar muitas coisas que ainda escapa a compreensão desta Kajira, mas uma coisa já sei,  uma  escrava que se permite educar aprende que para ela desempenhar bem seu papel, ela precisa antes respeitar a si própria e encontrar o orgulho de ser, não oque ela quer, mas oque é desejado dela.

Desta forma, por maior e dificultosa que possa ser a estrada, os pés da kajira, jamais devem se desviar de suas buscas e caminhada. Esta menina está muito orgulhosa dela mesma. E você?

Kajira Rubi,

Sutilezas

Dentro de uma relação verdadeira, pelo que  esta kajira tem notado, uma das coisas  de mais valor, são as pequenas sutilezas.

O ato  de confiar e entregar da escrava e o ato de aceitar e  acolher do Mestre, são apenas o inicio de tudo o que se pode construir, a solidez da base.

Pequenos gestos ou até a ausência deles, podem ser indícios destas sutilezas. Um tempo dispensado, um sorriso,  um afago e até mesmo o silêncio do Mestre, quando ele até desejaria falar, mas precisa educar a  escrava.

Educar um outro ser, que já tem uma história de vida e uma  forma de a compreender, não  é tarefa simples, assim como não é simples, receber  esta educação.

Hoje, esta escrava percebe o quanto é complexo e sutil o processo que demanda a construção de uma relação Mestre-kajira, e entendo também o por que ela é uma  obra que demanda tempo e calma. 

A pressa neste caso, apenas resultaria  na perda de todo o trabalho  e até mesmo na perda da peça, a escrava, que correria o risco de se quebrar. 

Momentos de escuta e relaxamento, se fazem  importantes para o conhecimento e reconhecimento mútuo.  Esta kajira acredita  ainda, que este conhecimento torna-se fundamentalmente indispensável para que seja alcançado uma relação de sucesso e duradora.

Conforme o tempo  passa, aumenta o conhecimento que esta  escrava tem de si, anseios, desejos e expectativas as quais ela sabe que precisará lutar e trabalhar em suas próprias falhas para  conseguir. 

Um tempo  bom ao lado do Seu Meste é tudo oque esta menina espera. Lutar e batalhar todos os dias, tendo a certeza de ter um lugar aos pés dele, ou quem sabe em seus braços, porém o mais importante, sentir-se confortável fazendo exatamente isto.

Kajira Rubi,

Liberdade Escrava

Tal!

Estudos, leitura, escrita. Muita coisa povoa a mente desta escrava e tudo parecendo uma densa névoa. Uma nuvem ainda escura por onde raios solares não atravessam e nem a chuva deságua.

Penso sobre o de sempre, oque era, oque é e oque virá ser. Tudo muito vago e um tanto quanto complexo. Ser escrava pelo que noto, em alguns casos, é literalmente andar vendada e acorrentada além de amordaçada. a menos é claro que seja permitido estes privilégios à ela.

Um mulher livre as  vezes negocia sua escravidão, pois sabe que depois que ela for Marcada e Encoleirada, ela não terá mais direito a nada, nem ao menos voz e nem vez,  a menos é claro que seja permitido estes privilégios à ela.

Como os Livres, Homens e Mulheres em Gor são honrados, obviamente, estes acordos tendem a serem cumpridos, pelo menos em parte (risos), pelo menos no que cerne à aspectos legais.

Uma vez se tornando posse, a escrava passa a dedicar um tempo maior à treinamentos, estudos sobre os diversos aspectos de Gor, a saber; Server de Dança, Taberna, Banho Goreano, adequação à variação de ambiente, comportamento, postura e muito mais..

Em tudo, o foco é o prazer e a satisfação do Mestre da escrava. Dar a Ele orgulho pela posse Dele, realizar as vontade dele.  

Nisto se traduz o orgulho da Escrava, saber-se algo inútil, adoravelmente inútil, mas delicioso de se ter e preservada como um objeto precioso, único e raro, que apenas ele é o Dono e nenhum outro.

Segue Citação:

. . . não é incomum para mestres se orgulharem com a profundidade em que eles conhecem as suas escravas; essa profundidade é muito maior na minha opinião da qual o marido mediano da Terra conhece a sua esposa; a escrava não é simplesmente alguém com quem o homem vive; ela é muito especial para ele; ela é um bem valioso; ele a possui; ele quer conhecer, profundamente intensamente, o contexto, a história, a mente, a inteligências, os apetites, a natureza e o temperamento do seu adorável artigo de propriedade.

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. . . Por exemplo, é comum para um mestre forçar sua garota a falar extensão e em detalhe para ele das faces secretas da natureza dela, explicando e elaborando as suas fantasias; se ela é alfabetizada, ela pode ser forçada, nua, encoleirada, sobre os joelhos à frente de uma pequena mesa, algumas vezes com os seus tornozelos algemados, a escrever tudo isso; isso fornece ao mestre, é claro, um abundante material que pode ser usado por ele para faze-la mais e mais indefesamente dele; esses intelectuais, emocionais exercícios, realizados pela garota sob uma condição de escravidão, particularmente se aliado a um forçado regime de exercício, posições sob a vigilância do homem e coisas assim, pode muito sensibiliza-la para o colar; eles acordam o corpo dela e, de igual importância para o Goreano, embora não para o Terráqueo, que vê sexo com a percepção de um hipopótamo, como um assunto de fricção de corpos, a fantástica imaginação e mente dela; ela se torna curiosa, em breve, sobre as profundas implicações do que ela é, um simples artigo da propriedade de seu mestre; então, com autoridade, com segurança e poder, para profundidade e máximo de sua mente e imaginação, ela é ensinada; a escrava experimenta um paradoxo de liberdade; a mulher livre é fisicamente livre, mas miserável, lutando para ser o que não é; a escrava, fisicamente em servidão, mesmo no colar, algumas vezes em correntes, não tem dos homens a oportunidade de não ser totalmente e exatamente o que ela é, escrava; tais mulheres, escravas, interessantemente, são quase sempre alegres e cheias de vida; elas são, paradoxalmente, nos seus sentimentos e emoções, liberadas; elas não são pressionadas, nem psicologicamente restritas; por que isso aconteceria, eu não sei; ver tais mulheres, suas cabeças altas, seus olhos brilhantes, seus corpos, seus movimento, belos, como nenhuma mulher da Terra ousaria ser, é muito agradável . . .

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Tribos de Gor – Livro 10 – Página 42

Encontre o Texto Original da Citação Aqui

Kajira Rubi,

O Sleen e o Tabuk

O aspecto mais interessante sobre Gor é a intensa e vibrante forma de Ser-Existir. Desde o menor até o maior, tudo tem seu lugar natural e bem colocado. Nada é ao ermo e por acaso. 

Ao que é dado matar, mata com mestria e ao que é dado morrer, morre com dignidade. É o direito de viver em um planeta chamado Gor, é a dor e o prazer.  É o preço que cada individuo ou ser vivente paga pelo Dom valoroso de ser Goreano. 

Dentro da ordem natural existente neste mundo, nada é por acaso, ainda que se possa existir exclusões  ou vontades, ainda assim impera  a ordem, pois sem a ordem, Gor, a exemplo do que existe na terra,  viraria a balbúrdia.  Um sleen segue sua natureza e o tabuk também,  mesmo que cada um cumpra papeis diferentes. 

Em  Gor, tudo é simbólico, nada é vão e tudo tem seu valor por pura e simplesmente fazer parte da ordem natural.  Um caçador respeita sua caça e  a honra, pois entende que sem o mais fraco ele, sendo o mais forte e habilidoso, morreria de fome. 

Esta escrava se maravilha cada vez mais ao se debruçar e refletir sobre  a filosofia Goreana, pois nela está a resposta para todo e qualquer conflito  ético, moral ou religioso que se possa ter.  A Filosofia não pode ser explicada e nem ensinada, pois trata-se de um sentir e se conectar em nível profundo com tudo o que perpassa por este universo, desde o mais minusculo ou inútil fragmento, até de um  todo perfeito  e ornado do mais rico esplendor. 

É, saber exaltar a beleza da fera, altiva e letal com suas  garras e dentes capazes de dilacerar um corpo a um só golpe e é também notar como é linda a corrida desenfreada do tabuk pelas pradarias ensolaradas em busca de refúgio. 

Corre inutilmente sabendo bem o seu destino, corre até seu coração quase explodir no peito e as pernas dobrarem fracas e tremulas, e é nesta hora,  a derradeira hora de sua morte, que é a hora do apogeu de sua existência, é a hora em que tabuk e sleen cumprem, o maior e mais glorioso papel a eles determinados, dentro de um ciclo maior, poderoso, vital e evolutivo chamado Vida Plena, eles são, nesta hora protagonistas importantes e iguais, ainda que um saia vivo e mais forte e o  outro esteja morto.

O Sleen

"Era um animal verdadeiramente corajoso e nobre. Acho que aqueles que desprezam o sleen, não o conhecem. Kurii respeita o sleen, e isso diz muito para o sleen, por sua coragem, sua ferocidade e tenacidade indomável".(Feras de Gor, pág.13)

"Tarl Cabot uma vez se referiu a um sleen como um "Irmão Negro da Noite". É um animal exclusivo de Gor, embora, em parte, preencha de várias maneiras um nicho funcional semelhante ao cão domesticado. No entanto, de outras maneiras, é mais semelhante ao lobo selvagem, especialmente algumas das variedades maiores e mais pré-históricas. E pelo menos um tipo de sleen preenche o nicho do gato domesticado. Sleen existe em quase todas as partes de Gor, espécies se adaptando aos vários ambientes. O sleen também é um dos animais mais mortais de Gor. E mesmo a domesticação não atenua sua letalidade.[...]

[...] Sleen também não é facilmente morto, e às vezes pode levar até dez lanças para matar uma, especialmente as variedades maiores. Até Kur respeita o poder do sleen. Alguns Kurii são capazes de matar um sleen com as mãos nuas e há até um exemplo de um Kur matando três sleen com as mãos".

"No que diz respeito a sleen, sempre há perigo."  --- (Testemunha de Gor, pág.598)

Ver Artigo Completo 

O Tabuk

"Existem várias variedades deste antílope amarelo com chifres. O tipo comum freqüenta matagais Ka-la-na. É pequeno, gracioso e come frutas e sal. Os jovens tabuk raramente deixam os matagais. O couro deles é amarelo e marrom manchado. O tabuk do norte é maciço, amarelado e rápido. Muitos ficam dez mãos no ombro. Os pêlos tabuk do norte são ocos e conferem ao seu pêlo uma excelente qualidade isolante. Ambos os tipos têm um único chifre de marfim, uma arma mortal. É um metro ou mais de comprimento e duas polegadas e meia na base. O rebanho de Tancred é um rebanho gigantesco de tabuk do norte, um dos vários. Este rebanho invernos nas bordas das florestas do norte, sul e leste de Torvaldsland. Na primavera, de cabelos curtos e famintos, eles migram para o norte, seguindo a costa de Thassa até chegar à tundra da bacia polar para o verão pastando. Quando o inverno chega, de cabelos compridos e gordos, eles retornam para o sul. O tabuk da pradaria reside nos Barrens. Eles são amarelados, com um chifre e viajam em rebanhos. Algumas variedades se deitam ao sentir o perigo. Eles podem atingir velocidades a curto prazo de oitenta a noventa pasangs por Ahn. Seus saltos evasivos podem cobrir de trinta a quarenta pés de comprimento e alturas de dez a quinze pés. Existem vinte variedades de tabuk nas florestas tropicais".

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Kajira Rubi,