Tal!
Estudos, leitura, escrita. Muita coisa povoa a mente desta escrava e tudo parecendo uma densa névoa. Uma nuvem ainda escura por onde raios solares não atravessam e nem a chuva deságua.
Penso sobre o de sempre, oque era, oque é e oque virá ser. Tudo muito vago e um tanto quanto complexo. Ser escrava pelo que noto, em alguns casos, é literalmente andar vendada e acorrentada além de amordaçada. a menos é claro que seja permitido estes privilégios à ela.
Um mulher livre as vezes negocia sua escravidão, pois sabe que depois que ela for Marcada e Encoleirada, ela não terá mais direito a nada, nem ao menos voz e nem vez, a menos é claro que seja permitido estes privilégios à ela.
Como os Livres, Homens e Mulheres em Gor são honrados, obviamente, estes acordos tendem a serem cumpridos, pelo menos em parte (risos), pelo menos no que cerne à aspectos legais.
Uma vez se tornando posse, a escrava passa a dedicar um tempo maior à treinamentos, estudos sobre os diversos aspectos de Gor, a saber; Server de Dança, Taberna, Banho Goreano, adequação à variação de ambiente, comportamento, postura e muito mais..
Em tudo, o foco é o prazer e a satisfação do Mestre da escrava. Dar a Ele orgulho pela posse Dele, realizar as vontade dele.
Nisto se traduz o orgulho da Escrava, saber-se algo inútil, adoravelmente inútil, mas delicioso de se ter e preservada como um objeto precioso, único e raro, que apenas ele é o Dono e nenhum outro.
Segue Citação:
. . . não é incomum para mestres se orgulharem com a profundidade em que eles conhecem as suas escravas; essa profundidade é muito maior na minha opinião da qual o marido mediano da Terra conhece a sua esposa; a escrava não é simplesmente alguém com quem o homem vive; ela é muito especial para ele; ela é um bem valioso; ele a possui; ele quer conhecer, profundamente intensamente, o contexto, a história, a mente, a inteligências, os apetites, a natureza e o temperamento do seu adorável artigo de propriedade.
. . . Por exemplo, é comum para um mestre forçar sua garota a falar extensão e em detalhe para ele das faces secretas da natureza dela, explicando e elaborando as suas fantasias; se ela é alfabetizada, ela pode ser forçada, nua, encoleirada, sobre os joelhos à frente de uma pequena mesa, algumas vezes com os seus tornozelos algemados, a escrever tudo isso; isso fornece ao mestre, é claro, um abundante material que pode ser usado por ele para faze-la mais e mais indefesamente dele; esses intelectuais, emocionais exercícios, realizados pela garota sob uma condição de escravidão, particularmente se aliado a um forçado regime de exercício, posições sob a vigilância do homem e coisas assim, pode muito sensibiliza-la para o colar; eles acordam o corpo dela e, de igual importância para o Goreano, embora não para o Terráqueo, que vê sexo com a percepção de um hipopótamo, como um assunto de fricção de corpos, a fantástica imaginação e mente dela; ela se torna curiosa, em breve, sobre as profundas implicações do que ela é, um simples artigo da propriedade de seu mestre; então, com autoridade, com segurança e poder, para profundidade e máximo de sua mente e imaginação, ela é ensinada; a escrava experimenta um paradoxo de liberdade; a mulher livre é fisicamente livre, mas miserável, lutando para ser o que não é; a escrava, fisicamente em servidão, mesmo no colar, algumas vezes em correntes, não tem dos homens a oportunidade de não ser totalmente e exatamente o que ela é, escrava; tais mulheres, escravas, interessantemente, são quase sempre alegres e cheias de vida; elas são, paradoxalmente, nos seus sentimentos e emoções, liberadas; elas não são pressionadas, nem psicologicamente restritas; por que isso aconteceria, eu não sei; ver tais mulheres, suas cabeças altas, seus olhos brilhantes, seus corpos, seus movimento, belos, como nenhuma mulher da Terra ousaria ser, é muito agradável . . .
Tribos de Gor – Livro 10 – Página 42
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